اسلام جايگاه ويژه‌اي براي نقش مردم در حكومت قائل است و آموزه‌هاي امام راحل نيز مردم را از پايه‌هاي اصلي حكومت مي‌‌داند و در زمان فعلي با رشد و گسترش رسانه‌ها، هر حكومتي كه پايه‌هاي مردمي نداشته باشد پايدار نمي‌ماند.

مسوولیت آنچه که بر جعفر پناهی رفته است و برسر همه جعفر پناهی‌ها به‌طور مستقیم بر عهده‌ وزارت ارشاد است. اگر خبط و خطایی از او سر زده مسوولیت آن متوجه سوء‌ مدیریت و سیاست غلط مسوولین سینمایی وزارت ارشاد است که آن‌چنان راه‌ها را بسته‌اند که راهی دیگر جز این باقی نمانده است که برای ساخت فیلم این چنین خود را به مخاطره بیاندازد. او هم از طریق سینما زندگی می‌کند. فیلمسازی برای او ضرورتی حیاتی است. او باید خود را بیان کند و انتظار داشته باشد که نهادهای مسوول سینما سدها و موانع موجود را از پیش پای او بردارند نه آن‌که خود به بزرگترین مانع تبدیل شوند.

روزنامه آمریکایی " لس آنجلس تایمز " با ارایه گزارشی در این باره می نویسد : " پس از احتیاط چند ماهه در سال گذشته در نزدیکی به جنبش مخالفان دولت ایران ، و بعد از اینکه واشنگتن متقاعد شده که جنبش اعتراضی در ایران قدرتمندتر شده ، دولت اوباما تصمیم گرفته است حمایت از آنها را به عنوان محور سیاست خارجی خود و برای اعمال فشار بیشتر به حکومت ایران مورد توجه قرار دهد ".

احمدي نژاد در هنگام راي گيري حالت عارفانه اي به خود گرفته بود و به صورت نمادين با قرار دادن مهر بر پيشاني خود دعا و نيايش مي كرد. زماني كه به پيشنهاد دولت راي منفي داده شد وي با چهره اي بر افروخته از صحن علني مجلس خارج شد. البته بسياري از نمايندگان براي دلجويي از احمدی نژاد در پي وي روان شده و با احمدي نژاد گفتگو كردند.

وي با اشاره به مفاسد اخلاقي موجود در جامعه افزود: امروز متأسفانه مشکلات و مفاسد اخلاقي روزافزون شده، اعتياد، طلاق، رشوه خواري و بدحجابي و ... گسترش پيدا کرده است. وی افزود بعضي از دولتمردان گويا اهميتي براي مسائل اخلاقي قائل نيستند.

این روز و نیز روزهای مبارزه با خشونت برای دستیابی به عدالت و آزادی روزهای با شکوهی هستند. هر روز که ندا و شمیمی از عدالت به مشام می رسد روز پرشکوهی است. آزادی و عدالت دو ویژگی در ذات انسان هاست و امید برای دستیابی به آنهاست که ما را به حرکت وامی دارد.

برای من تعجب آور است که برخی دولتمردان می گویند ما در حال آفرینش یک تمدن بزرگ اسلامی هستیم. آنها طوری صحبت می کنند که گویا تمدن اسلامی به راحتی طراحی و ساخت یک ساختمان بدون ستون است که پس از مدتی خراب می شود. آنها باید بدانند ساختن تمدن به این راحتی نیست. تمدن از بطن جان مردم بر می خیزد و ما الان در دوره آشفتگی ذهنی به سر می بریم و معلوم نیست نگاه ما به عالم و آدم چیست.

در کجای تاریخ سرزمین ما ، بدون حضور زنان ، نقطه اوجی مشاهده شده است؟ همان زنانی که از پیش از مشروطه در جنبش تنباکو به آفریدن حرکتی ضد استعماری و وطن فروشانه قیام کردند و سپس زنانی که در انقلاب مشروطه برای تحقق مجلس و قانون اساسی و مطبوعات زندان و شکنجه شدند و زنانی که برای تحقق انقلاب اسلامی و سپس جنگ تحمیلی حضوری مضاعف داشتند ابتدا خودشان و سپس پدران شان، همسران شان و پسران شان را ترغیب کردند تا قدم در راهی نهند و به آنان بگویند که گر مرد رهی میان خون باید رفت.

جمعيت 25 خرداد را نمي‌توان با جمعيتي كه در جشن پيروزي احمدي‌نژاد حاضر شدند، مقايسه كرد. جنبش سبزي كه در الان در جامعه وجود دارد بخش بزرگي از جامعه است كه از نظر ما اكثريت است، اما از نظر شما خير و ما معتقديم نبايد انكار شود. شكوري‌راد گفت: ما مدعي طرفداري از امامي هستيم كه مردم او را قبول داشته‌اند و فكر مي‌كنيم بر اساس روش او بايد عمل شود تا جامعه در آرامش باشد. اما امروز در نشرياتي مانند همت همه ياران و نزديكان امام در مقابل ايشان معرفي مي‌شوند.

هاشمي رفسنجاني در پاسخ به پرسش ديگري تكرار حوادث مشروطه در كشور را يك خطر واقعي عنوان كرد و گفت: خطر اين است كه امروز عده‌اي با ادعاي حمايت از اسلام، انقلاب و دفاع از نظام در حال توطئه بر ضد جمهوري اسلامي هستند.

برای تنظیم این گزارش که امروز چهارشنبه تقدیم رییس مجلس شد، بازدیدهای مختلف از بازداشتگاه‌‌های نیروی انتظامی صورت گرفت، بازداشت شدگان، عوامل انتظامی، مقامات قضایی گفتگو و مصاحبه انجام شده است. گزارش هیات تحقیق و تفحص مجلس، تقصیر اصلی را متوجه سعید مرتضوی؛ دادستان سابق تهران که به دستور رییس وقت قوه قضاییه اختیار بازداشتگاه کهریزک را بر عهده داشته است، می‌داند.

دفتر آیت الله سیستانی با اشاره به اینکه جامعه مدرسین مرجع تشخیص صلاحیت مراجع نیست گفت: در این موارد نظر شخص مقلد ارجح است اما دفتر آیت‌الله سیستانی ابتدا شخص آیت‌الله سیستانی را اعلم برای مرجعیت می‌داند و بعد از ایشان نیزآیت‌الله وحید خراسانی را معرفی می نماید.

حسين عليزاده، کيهان کلهر، مجيد خلج، حميدرضا نوربخش و چند نوازنده ديگر موسيقي ايراني در ايالات متحده و چند کشور اروپايي کنار هم خواهند نشست تا تور موسيقايي خود را در آن کشورها اجرا کنند. فرهاد فخرالديني بيماري را بهانه کرد و رهبري ارکستر ملي را کنار گذاشت. خبر آمد لطفي با هيچ سالني براي اجراي موسيقي اش به توافق نرسيده. شجريان و درخشاني، «شهناز» را به کشورهاي ديگر بردند. عليزاده و کلهر هم کنسرت ندادند. ديگران هم همين طور.

من ضمن اذعان و تأکید مجدد بر اینکه سیاست‌های حاکمیت باعث تشدید شعارها و خواسته‌ها می‌شود اما باید همان گونه که اخیرا در مصاحبه‌ای اشاره کردم به همه دوستان و بویژه جوانان عزیز بگویم که همیشه ایثار و فداکاری این نیست که انسان آماده چوب خوردن و حتی گلوله خوردن در راه آزادی و استقلال و… باشد، اینها هم گاه لازم است، اما همه عزیزان باید بدانند که گاه تحمل حرکت تدریجی از گلوله خوردن هم سخت‌تر است. گاه انسان در یک لحظه گلوله می‌خورد و از این اوضاع راحت می‌شود. اما اگر بخواهد چند سال تحمل ناملایمات را بکند تا در مبارزه سیاسی‌اش منطقی و آرام باشد و در برابر تهمت‌ها و افتراها و سرکوب‌ها و حبس‌ها خویشتن داری نماید، این هم خود یک نوع فداکاری و ایثار است. شاید هم سخت‌تر باشد.

فراتر از اعلام چنين مواضعي، موضوع آن است که آيا يک تشکل، نهاد يا حتي اشخاص مي توانند مرجعيت را از مرجع تقليد سلب کنند يا خير؟مرجع تقليد بنا بر تعريف جلد اول کتاب توضيح المسائل مراجع، به مجتهد جامع الشرايطي گفته مي شود که مرد، بالغ، عاقل، شيعه دوازده امامي، حلال زاده، زنده و عادل باشد و بنا بر احتياط واجب حريص به دنيا نباشد و از ديگران اعلم باشد.همچنين انتخاب مرجع تقليد نيز با سه شرط همراه است؛ نخست اينکه «خود انسان يقين يا اطمينان پيدا کند، مانند اينکه انسان خود از اهل خبره باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد.»دوم آنکه اجتهاد و اعلم بودن شخص به حدي شايع باشد که از شيوع و شهرت براي انسان اطمينان حاصل شود. نکته سوم که مهم تر از دو مورد ديگر است تشخيص مجتهد اعلم توسط «دو نفر عالم عادل» است تا «اعلم بودن کسي را تصديق نمايند، به شرط آنکه دو نفر عالم عادل ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند.»

آنچه به بنده به عنوان یک فرد کوچک این جامعه مربوط می شود استقبال از هر هجمه ای در راه اسلام و کشور عزیزمان است و سخنان چند روز اخیر بنده را به یاد کلام امام رحمه الله علیه می اندازد که " بکشید ما را ، ما نیرومند تر می شویم". بنده ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست.

آيا کساني که در اين روز ، به سمت پدر دو فرزند تير شليک کردند و او را کشتند (و پليس نيز اين اقدام را تروريستي و مشکوک خواند) ، يا بر سينه ديگري چاقو زدند و يا با اتومبيل از روي جوان مردم رد شدند ، عاشوراي حسيني را هتک حرمت نکردند؟ مگر اعلام نشده که اين قتل ها مشکوک و حتي کار تروريست ها بوده است؟پس آيا جا ندارد حرمت شکني کساني که در ماه حرام و روز عاشورا مرتکب گناه آدم کشي شدند نيز محکوم شود؟

خـبـرگـزاري فـارس كـه از نـزديـك‌تـريـن رسانه‌هاي نزديك به دولت تلقي مي شود دو گزارش رسمي دولتي در صنعت نساجي را مورد اشاره قرار داد كه يكي از آنها، نشان دهــنــــده صــــادرات 608 مـيلـيـــون دلار محصـولات نساجي در هشت ماهه اول سال 87 و آمار دوم دولتي حاكي از صادرات 578 مــيلــيــــون دلار در مـــدت مـشــابــهدر سالجاري مي‌باشد و در عين حال دولتي‌ها ادعا مي‌كنند كه صادرات در هشت ماهه اول سـال 88 نـسـبـت به سال 87 حدود 11 درصد رشد داشته است.

آيت الله هاشمي رفسنجاني، رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام و مجلس خبرگان رهبري در گفت وگوي زنده با شبکه "فرانس 24" در پاسخ به اصرار خبرنگار اين شبکه که نظر وي را در مورد ناآرامي هاي اخير کشور پرسيد، گفت: من درباره تحولات داخلي با خبرنگار خارجي صحبت نمي کنم. هاشمي رفسنجاني در عين حال تصريح کرد: به موقع در اين باره چيزهايي خواهم گفت.

هاشمي رفسنجاني مثل حق و باطل را مانند آب زلال و خالص و كف روي آن خواند و گفت: آب، اين مايه حيات، ممكن است در چرخه طبيعت از شكلي به شكل ديگر تغيير شكل دهد اما حذف آن ناممكن است، در مقابل، كف روي آب حبابي است كه دير يا زود زوال مي يابد.

ما نیز مانند میلیون ها مسلمان ایرانی این جنایات را ناباوارانه می بینیم و نمی دانیم چرا مسؤولان نظام جمهوری اسلامی اجازه می دهند که این چنین به امام و انقلاب و مردم اهانت شود و بدخواهانی با آزادی و امنیت کامل سبب دور شدن مردم از انقلاب و نظامی گردند که برای پیروزی و استقرار آن هزینه های سنگینی پرداخت شده است. اما این را می دانیم که غیرت خداوند بزرگ به دفاع از بندگان بی دفاع و مظلوم دست این جاهلان فریب خورده و صحنه گردانان پشت پرده را قطع خواهد کرد.

دین آمده تا انسان را آزاد کند، بندها و قیدها و غل‌ها و زنجیرها را از پای جان انسان بردارد و شرایط اسیرکننده و ویران کننده را دگرگون کند و انسان را بر سرنوشت خود حاکم گرداند و اگر روزی به نام دین انسان را به بند کشیدند، بدانید که هم به انسان و هم به دین جفا شده است و مرام حسین این استکه باید ایستاد، ولو اینکه او را خارجی، خروج کننده علیه امیرالمونین بدانند و هنگامی که بیداد و تبعیض و انسان ستیزی و بی‌انصافی و بداخلاقی در برابر دادگری و مساوات و حرمت انسان و عدل و انصاف و اخلاق قرار گرفت، بی‌تردید باید جانب دین حق و عدالت را گرفت و این همه را به نام دین انجام داد تا هم خدمتی به انسان باشد و هم خدمتی به دین خدا.

در روزهای اخیر مطالبی را به من نسبت می‌دهند كه در نامه‌ای به رهبری نوشته‌ام و بعد هم مطالبی را به رهبری نسبت می دهند كه فلان موضع رادر قبال آن گرفته‌اند، نمی دانم به چه دلیلی و با چه جراتی هر دروغی را می‌گویند.آدم باید پناه ببرد به خدا از این دروغ و جعل و بدتر اینکه به نام نظام انجام شود.

امیدوارم که آیندگان قدر سرمایه اجتماعی فراهم آمده‌ای که موجب اعتماد جامعه بزرگ هنرمندان کشور به فرهنگستان هنر گردیده است را بدانند و تلاش نمایند آن را افزون‌تر سازند . همچنین لازم است بدینوسیله از همه کارکنان و همکاران شریف فرهنگستان هنر در همه رده‌ها بعنوان پایه‌گذاران و موسسین اصلی این نهاد تشکر نمایم.

محمود احمدی نژاد گرچه درادامه سفرهای استانیش در شیراز بود اما برای جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی به تهران برگشت و پس از اتمام جلسه مجددا به شیراز رفت. نتیجه این جلسه برکناری میرحسین موسوی، معمار فرهنگستان هنر بود. بسیاری از مردم هنگام عبور از تقاطع خیابان ولیعصر- طالقانی مدتی توقف خواهند کرد و به بزرگ مردی می اندیشند که در دلهای آنهاست نه در فرهنگستان هنر!